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国学经典
共学勉之~
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“此心光明，亦复何言。”王阳明，明代心学集大成者，以“知行合一”“致良知”开宗立派，其诗文常融哲思于山水之间，与孔孟朱并称“孔孟朱王”。《山石》以山石、行云为喻，道尽人生离别之痛与时光流逝之叹。“人生非木石，别久宁无思”，道尽游子思乡情切；“行云有时定，游子无还期”，尽显漂泊不定之悲。王阳明一生践行“知行合一”，此诗亦是他内心世界的映照。从山石到人生，从漂泊到归隐，他以诗意笔触，展现对生命、归宿的深刻思考。此诗不仅流露王阳明对人生苦短的无奈，更蕴含超脱之意。读之，令人于自然美景中，感悟人生真谛，追寻心灵归处。图片
《 山 石 》原文
明代·王阳明山石犹有理，山木犹有枝。
人生非木石，别久宁无思。
愁来步前庭，仰视行云驰。
行云随长风，飘飘去何之。
行云有时定，游子无还期。
高梁始归燕，鹈鴂已先悲。
有生岂不苦，逝者长如斯。
已矣复何事，商山行采芝。
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（一）山石犹有理，山木犹有枝。人生非木石，别久宁无思。【解释】山石尚有其纹理，草木尚有其枝节，人生非同无生命的草木山石，离别日久怎能没有思念？【心得感悟】世间万物皆有其理与形，人更是有情众生。离别之苦，如影随形，思念在心底悄然生长。我们总在人生的旅途中与亲人、友人分别，距离虽远，情谊却深。这思念，是情感的纽带，让我们懂得珍惜每一次相聚，铭记每一份情谊，不负这有情的人生。（二）愁来步前庭，仰视行云驰。行云随长风，飘飘去何之。【解释】愁绪难解时独步庭院，仰望流云随风飘逝，不知其终将归于何处。【心得感悟】这四句恰似一幅流动的山水长卷。愁绪如潮水，涌上心头，我们便在这前庭中徘徊，试图寻找心灵的慰藉。而那行云，似人生的迷茫与无常，随风飘荡，没有方向。人生亦如此，充满了未知与变数。但或许，正是这份未知，让我们的人生有了更多的可能，让我们在探索中不断成长。这种观照本身就是修行——看云起云落，如同看心念流转，最终在无常中照见永恒的本心。图片
（三）行云有时定，游子无还期。高梁始归燕，鹈鴂已先悲。【解释】行云有时也能停留片刻，可漂泊在外的游子却不知何时能归来。高粱地里燕子开始归来，而鹈鴂鸟却已先发出悲声。【心得感悟】这组意象的碰撞堪称绝妙：流云与游子、归燕与悲鸟，构成时空交错的双重隐喻。阳明先生以自然之物写人生之憾。行云尚有停歇之时，游子却归期难定，这是何等的无奈与惆怅。燕子的归来，带来春的气息，而鹈鴂的悲声，又增添了几分凄凉。人生有聚有散，有喜有悲，我们在等待中期待重逢，在离别中感受思念。这便是人生的真实写照，让我们学会坦然面对。（四）有生岂不苦，逝者长如斯。已矣复何事，商山行采芝。【解释】人生岂能无苦？时光如逝水不返，永不停息。既然如此，不如效法商山四皓入山采芝，求取精神解脱。【心得感悟】结尾处的转折如春风化雨，将前文的愁绪点化成超然。人生苦难重重，时光却匆匆流逝，我们在这纷繁的世界中忙碌奔波，却常常感到疲惫与迷茫。或许，我们应如诗人一般，在适当的时候，放下世俗的纷扰，去追寻内心的宁静。去那山水之间，感受自然的馈赠，让心灵得到片刻的休憩，寻回那份最初的纯真与美好。图片
愿与君共勉共行！图片
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